早在汉代，经学文本的歧异问题就已备受瞩目，唐人陆德明的《经典释文》是考辨经籍字句的专书，但在文学文本歧异的考辨上，出现洪...

早在汉代，经学文本的歧异问题就已备受瞩目，唐人陆德明的《经典释文》是考辨经籍字句的专书，但在文学文本歧异的考辨上，出现洪兴祖《楚辞考异》等与《经典释文》性质相近的著作，则已迟至宋代了。随着印本普及、收藏金石风尚的兴起以及文学欣赏观念的改变，文学文本的歧异真正开始受到关注，比如金石学开山鼻祖欧阳修，在阅读韩愈文章时，苦于文本讹误，就引用石本校正印本，见于所撰《集古录》，可谓开风气之先。受其影响，墨迹石刻诗文与印本的歧异成为热点话题。可以说，宋代堪称“发现文学文本歧异”的时代。

对这段文字概括最恰当的一项是（ ）。

文段开篇引出经学文本的歧异问题汉代就已备受瞩目，并通过转折词“但”强调直至宋代，才出现文学文本歧异的考辨。随后详细列举例证并指出随着流行风尚及欣赏观念的转变，文学文本的歧义受到关注。最后通过“可以说”总结前文，强调宋代是“发现文学文本歧异”的时代。故文段为分总结构，重点在于尾句总结，强调宋代在文学文本歧异的价值，对应D项。

A项，“出现讹误的原因”文段未提及，属于无中生有，排除；

B项，“宋代金石学”对应“比如金石学开山鼻性欧阳修”，属于例子非重点，排除；

C项，“发展历程”对应“可以说”之前，属于分述句非重点，排除。

故正确答案为D。